Jamal El-Haj om Folkrätt, inklusive mänskliga rättigheter

Herr talman! Solidaritet sträcker sig långt bortom nationsgränser. I grunden handlar det om att se mänskligheten som en gemenskap där vi alla bär ett ansvar för varandra.

I en globaliserad värld blir detta allt tydligare. Det som sker i ett land påverkar snabbt människor i ett annat, oavsett om det handlar om ekonomi, klimat, säkerhet eller sociala frågor. Våra öden är sammanflätade på ett sätt som gör att ingen längre kan isolera sig från omvärlden.

Samtidigt ser vi hur världen står i brand i Gaza, Ukraina, Libanon och Iran. Folkrätten – som ska skydda både stater och individer – respekteras alltför ofta inte. Människor utsätts dagligen för krigsförbrytelser, tvångsförflyttningar och andra övergrepp.

Alltför ofta kan ansvariga makthavare agera utan att ställas till svars. Det underminerar förtroendet för de internationella institutionerna, och det underminerar tron på rättvisa.

Ockupation, förtryck och systematiska kränkningar av mänskliga rättigheter har blivit vardag för miljontals människor. Palestinierna är ett tydligt exempel på ett folk som under lång tid har utsatts för svåra och återkommande övergrepp.

Herr talman! Religionsfriheten är en grundläggande demokratisk rättighet. Det slås fast både i FN:s allmänna förklaring om de mänskliga rättigheterna och i den svenska grundlagen.

Ingen människa ska nekas rätten att tro, praktisera eller uttrycka sin religion. Det handlar om att fasta, att be, att bära religiösa symboler och att gå i kyrkan, synagogan eller moskén.

Detta är grundläggande friheter. Det ska gälla i Pakistan, i Iran, i Libanon, i Sverige och överallt i världen. Dessa rättigheter ska inte kränkas.

Herr talman! Islamofobi är inte en åsikt. Det är en verklighet. Den har dokumenterats av FN. Den 15 mars har utsetts till den internationella dagen för att bekämpa islamofobi. Det är ett erkännande av den diskriminering och det våld som muslimer världen över utsätts för.

När svenska partiledare gång på gång använder populistiska angrepp mot islam och muslimer bidrar de till att urholka respekten för religionsfriheten.

Religionsfriheten är inte bara en del av svensk grundlag. Den är en grundläggande mänsklig rättighet. Att kollektivt misstänkliggöra en religiös grupp riskerar att stå i direkt konflikt med dessa principer.

Herr talman! De kristna palestinierna utgör en av världens äldsta kristna befolkningar. Generation efter generation har de levt i det heliga landet, vårdat sina kyrkor och burit vidare en levande tradition som sträcker sig tillbaka till kristendomens allra första tid.

I dag lever många av dem under svåra och ofta orättvisa förhållanden. Ändå bär de på ett arv som är ovärderligt inte bara för regionen utan för hela den kristna världen.

De förtjänar inte den behandling de utsätts för. De förtjänar värdighet. De förtjänar trygghet. De förtjänar rätten att leva i fred, precis som alla andra människor. Just därför blir det så anmärkningsvärt när politiska företrädare väljer att legitimera krafter som bidrar till deras utsatthet.

När kristdemokrater och sverigedemokrater upprepade gånger träffar den extrema bosättarrörelsen och den israeliska ytterhögern framstår det som ett hån mot kristna palestinier och Jesu efterföljare.

Herr talman! Min vision är enkel men långtifrån självklar. Det är en jämlik, fri och rättvis värld. Det är en värld där varje människa har samma värde. Det är en värld där ingen tystas och där makt inte missbrukas.

Det är en värld där mänskliga rättigheter inte är en förmån för några få utan en självklar grund för oss alla. En sådan värld byggs genom solidaritet, genom mod och genom handling. Det gäller från lokala beslut till internationella avtal.

Herr talman! Jag vill påminna om Nelson Mandelas ord: Vi vet alltför väl att vår frihet är ofullständig utan palestiniernas frihet.

Herr talman! Frihet är odelbar. Min frihet är inte fullständig utan din. Vår frihet är inte fullständig utan palestiniernas. Ingen är fri förrän alla är fria.

Herr talman! Jag vill avslutningsvis lyfta fram ett ämne som alltför sällan diskuteras här i kammaren. Det är människohandel.

Trafficking eller människohandel är en av vår tids mest brutala former av exploatering. Det kan med rätta beskrivas som ett modernt slaveri. Det handlar om att människor rekryteras, transporteras och hålls kvar genom tvång, hot, våld och bedrägeri i syfte att utnyttjas, ofta sexuellt men också under andra former.

De som drabbas är ofta människor i särskilt utsatta situationer, exempelvis till följd av fattigdom, konflikter och brist på framtidsmöjligheter.

Ett uppmärksammat exempel som visar hur detta även kan ske i maktens närhet är fallet med Jeffrey Epstein. Ett system blottlades där unga flickor utnyttjades i ett nätverk präglat av makt, pengar och inflytande. Fallet visade tydligt att människohandel inte enbart sker i det dolda utan också kan kopplas till samhällets mest inflytelserika kretsar.

Människohandel är ett globalt problem som finns överallt, även i Sverige. Det är ett allvarligt brott mot mänskliga rättigheter och kräver ökad kunskap, större medvetenhet och kraftfulla gemensamma insatser för att bekämpas. Vi har ett ansvar att se, förstå och agera.